+ پای دلم را پیاده روانه ی حرم کرده ام ... . . . لبیــــــــــــــــــــک یا حســــــــــــــــــــــــــــــــــین (ع ) . . کاش دلم اربعین به کربلا برسد ...
مشکلات نگین غرب بدون حضور فروغی حل شدنی نیست
بعد از گذشت یک سال اندی از سخنان قاضی پرونده در برنامه 30/20 در مورد حل مشکلات پرونده نگین غرب ظاهرا عملکرد پیمانکاران که عهده دار ساخت وتکمیل واحد های نیمه کاره وتکمیل شده از قبل را بودن بعد از دو سال خیلی ضعیف بوده وظاهرا نیز کسی جوابگواعضا نیست و بعد از دوسال مراجعه اعضا به دفاتر پیمانکاران وعده وعید هایی داده میشود ولی عمل هرگز.......واعضایی که موفق به تحویل واحد ده ساله خود شده اند با عدم امکانات رفاهی از قبیل آب برق گاز تلفن .............. بسر میبرنداعضایی هم که درنوبت تحویل واحدهستند امید خود را از دست داده اند. سزاوار نیست بعد سالها با این اعضا چنین رفتار شود سزاوار نیست با عدم مدیریت ساخت این اقشار ضعیف جامعه منتظر چند سال دیگر بمانند.
خداوندا کریما رحیما خودت بفریاد برس.
حجتالاسلام سیدمحمد صادق جلالی سفارش امام زمان (عج) به آخرین نائب و شروع غیبت کبری و لزوم توجه مردم به امر ظهور حضرت را مطرح کرد.
به گزارش خبرنگار آئین و اندیشه خبرگزاری فارس حجتالاسلام سیدمحمد صادق جلالی گفت: از 15 شعبان تا اول ماه مبارک رمضان حوادث مهمی در تاریخ اسلام اتفاق افتاده که یکی از آنها سفارش امام زمان (عج) به آخرین نائبشان محمد سمری در زمان غیبت صغری و این که علامت شروع غیبت کبری نشان داده شده است. وی افزود: امام زمان (عج) هم در 15 شعبان 255به دنیا آمدهاند و هم در 15 شعبان سال 329 شروع غیبت کبری ایشان بوده است که در این روز آخرین نائب امام (عج) به نام محمد سمری از دنیا رفتهاند. حجتالاسلام جلالی افزود: 6 روز قبل از وفات آخرین نائب امام زمان (عج) امام به ایشان فرمود، تا 6 روز دیگر از دنیا میروی، اما بعد از خودت هیچ نائبی معرفی نکن و سپس نامهای به ایشان داد که هر کس بعد از این ادعا کند که مرا دیده و نائب خاص من است و از جانب من سخنی بگوید، دروغ گفته است. امام جماعت خبرگزاری فارس افزود: البته متاسفانه برخی از خطبا در مساجد به اشتباه این مسئله را عنوان میکنند که هر کس به طور مطلق ادعا کند، امام زمان را دیده است، دروغ گفته، در حالی که در طول تاریخ بزرگانی مانند سید بحرالعلوم و شیخ مفید و بزرگان دیگر امام زمان را دیدهاند و حتی تن (آهنگ) صدای امام را میشناختند، به گونهای که یک روز سیدمهدی بحرالعلوم با عدهای از پلههای سرداب امام زمان (عج) پایین میرفتند که ناگهان توقف کرده که وقتی از او سوال شد، چرا ایستادی؟ گفت: امام زمان در قسمت پایین سرداب مشغول مناجات است بنابراین نمیخواهم مزاحم مناجات امام شوم. حجتالاسلام جلالی گفت: امام به آخرین نائب فرمودند هر کسی که ادعا کند که از این پس نائب و جانشین خاص من است و مرا دیده و نماینده خاص من است و از من مطلبی بیان کند، او کذاب است، وگرنه طبق حدیث اکثر علما مجتهدان و فقهای بزرگ نائب عام امام زمان هستند. وی تاکید کرد: همچنین از وظایف مهم منتظران امام زمان (عج) ترویج آن حضرت در بین مردم و دعای فراوان برای فرج و خواندن دعای ندبه در روزهای جمعه و عید قربان و عید فطر است. حجت الاسلام جلالی گفت: امام زمان 4 نائب در دوره غیبت صغری داشتهاند که اولین آنها، عثمانابن سعید بوده که ایشان نائب امام هادی(ع)، امام حسن عسکری و امام زمان (عج) بودهاند، دومین نائب فرزند صالح وی به نام محمدابن عثمان که وقتی از ایشان سوال شد آخرین بار چه وقت امام زمان را دیدهای، گفت: امام زمان را در کنار رکن یمانی در قسمت مستجار خانه خدا در مکه دیدهام که حضرت دعا میفرمود«اللهم انجز ما وعدتنی» و سپس دعا برای فرج به درگاه خدا عرضه میداشت، یعنی خدایا به آنچه وعده کردهای وفا کن. وی گفت: یکی از نشانههای سعادت مرد این است که فرزند صالح داشته باشد و امام زمان (عج) به دومین نائب خود فرمودند، تو فرزند صالح پدرت و نائب من هستی. وی گفت: سومین نائب امام زمان حسینابن روح نوبختی از بزرگان علما و فقها بوده است و چهارمین نائب محمد سمری بوده که این دو نائب امام در بین 15 شعبان تا ماه مبارک رمضان از دنیا رفتهاند. حجت الاسلام جلالی گفت: از سفارشات امام زمان (عج) به شیعیان یکی خواندن دعای ندبه در روزهای جمعه، عید فطر و عید قربان، دوم صدقه دادن برای سلامتی و ظهور امام زمان (عج) سوم در مجالس مربوط به امام زمان همانند مجالس امام حسین (ع) مردم پرشور شرکت کنند، چهارم دعای یا الله یا رحمان یا مقلبالقلوب ثبت قلوبنا علی دینک، چهارم توجه دادن مردم به امر ظهور امام زمان و پنجم خواندن دعای «اللهم عرفنی نفسک، فانک ان لم تعرفنی نفسک، لم اعرف نبیک، اللهم عرفنی رسولک فانک ان لم تعرفنی رسولک لم اعرف حجتک، اللهم عرفنی حجتک فانک ان لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی»
بنام خدا
در تحولات رخ داده در پرونده نگین غرب نکات مثبت ومنفی به چشم می خورد که از دید اعضا به دور نبوده وشاهد مسائل پیش امده ای بوده ایم.
یکی از نقاط روشن در این پرونده گام بلندی بود که جهت ساخت وساز برداشته شدتابا تکمیل وتحویل آپارتمانها اعضای محترم به حق وحقوق خود برسند.
طبیعی است که شروع کار فراز ونشیب های متعددی رادر پیش رو خواهد داشت ولی می توان با بکار گیری از ابزارها وتجارب شرکت طرف قرارداد اعضا جلوی کلی از مشکلات را گرفت وبا دادن سرعت به امر ساخت وتحویل آپارتمانها به اعضا حجم سنگین پرونده را سبک نمود.
پرواضع است که تمامی سازه هایی که در پروژه نگین غرب به چشم می خورد در زمان خود آقای فروغی ساخته وتکمیل شده بود وآماده تحویل کلید به اعضا بود البته با شرایط متفاوت تر که در ان زمان با توافق بین اعضا وشرکت صورت می گرفت ورضایت طرفین رانیزدر برداشت.
ولی افسوس افرادی مغرض واعضا نمابا سناریوی از پیش تعیین شده وکش دادن مسئله و با هرج ومرج نشان دادن موضوع پرونده اب را گل الود کرده تا به اهداف خود برسند که زیاده خواهی انان چندین سال این قشر ضعیف جامعه رادر بلاتکلیفی نگاه داشت که امیدوارم که به سزای عمل خائنانه خود برسند.
همین جا ضمن تشکر از دست اندر کاران وقت پرونده که با زحمات شبانه روزی خود جهت حل پرونده تلاش می کنند را خواهانیم واز ریاست دادگاه محترم با پشتیوانه هزاران امضای اعضای تعیین واحد شده وبلاتکلیف که تحویل دادگاه محترم شده تقاضای حضور مدیریت شرکت اقای غلامرضافروغی را در راس امورشرکت با نظارت دادگاه محترم میباشیم امید است که با عنایات خیر خواهانه وخداپسندانه گامی بلندتر جهت حل مشکلات این پرونده برداشته شود وشتابی مضاعف در این امر صورت گیردانشالله.
بدانید که در وقتى [که ] ما خلوت کردیم [خداوند] مطّلع است ، وقتى جلوى مردم هستیم مطّلع است ، حرف مى زنیم مطّلع است ، ساکتیم مطّلع است .
همین که شخص مطّلع شد - صاحب این خانه ، صاحب این عالم ، از هر فرد فرد، به تمام افعال و تروک ، به تمام زوایا مطّلع شد، آنچه که نیّت کرده و مى کند، آنها را هم مطّلع است ؛ بلکه نیّت خیر را مى نویسد، نیّت شرّ را نمى نویسد تا شرّ محقّق نشده ، شرّ هم که محقّق شد، یک مقدار صبر مى کند تا ببیند توبه مى کند یا نه ، برمى گردد یا نه ؟ - کار تمام است .
مقصود، همین که انسان بداند که خدا مى داند، کار تمام شد، دیگر معطّل نباشد، همه چیز را تا به آخر مى فهمد، [که ] چه باید بکند و چه باید نکند، از چه منتفع مى شود و از چه متضرّر مى شود، [خداوند] ما را مى بیند.
[آیا] مى توانیم [با اینکه ] سر سفره او نشسته ایم ، با همدیگر نزاع بکنیم ؟ [مثلاً] آن غذا را من جلوتر دیدم ، من باید بخورم ؛ او مى گوید من اوّل این را برداشتم ، من باید این غذا را بخورم ، سر این دعوا بکنیم و مقابله بکنیم ؟
تمام این جنگهایى که حکومتها دارند، از همین قبیل است ؛ سر سفره کریم نشسته اند، او هم مى بیند.
دستور هم معلوم است که چیست ، [خداوند] از چه خوشش مى آید، از چه بدش مى آید: از آزار به غیر حقّ بدش مى آید؛ از احسان به حقّ در جایش خوشش مى آید، همه اینها را مى داند و ما هم مى دانیم که او این دستور را داده و اینها را مى داند و مى بیند، آیا این کار [ها] را مى کنیم ؟
آدم جلوى یک نفر آدم عادى هر گونه معصیّت نمى کند، با اینکه شخص عادى است ، شاید قدرت من از قدرت او بیشتر باشد نتواند به من [کارى کند]، اما همینقدر به من بدبین مى شود، با من بد مى شود، یک وقتى اگر فرصت پیدا کرد کار ما را تصفیه مى کند. اما خدا که این جور نیست ، خدا قادر است و عالم است و دستور هم داده و مى داند ((چه کسى مى داند و چه کسى نمى داند))، همه اینها را مى داند.
[آیا] جلوى او مى توانیم مخفى بکنیم ، یا نه آشکار کنیم طورى نمى شود، نمى تواند کارى بکند، آیا این جور است ؟ [آیا] هیچ فایده براى ما دارد، [آیا] مى توانیم مخفى کنیم ؟
انسان یا غیرانسان مکلّف ، به جایى شقاوتش مى رسد که اصلاً این مطالب کانّه به گوشش نخورده که خدایى داریم بیناست ، شنواست ، داناست ، قادرست ، رحیم و کریم است . قادرست یک سر سوزنى اگر در راه او صرف بشود، مزدش را بدهد، یک همچنین [خدایى است ].